Boeiende reactie van H. op Adam en Eva in China (2015, Uitgeverij Lulu Wang)

3-3-2014 adam en eva ABC reeks

(9,95 euro, bestel >>> >>)

H. schreef op 30 mei, 2016,

Beste Lulu,

Met veel interesse heb ik jouw boek ‘Adam en Eva in China’ gelezen.
Een inspirerend relaas dat zonder meer aanzet tot nadenken.
Halverwege werd ik erg benieuwd naar waar het naartoe zou gaan en wat de uiteindelijke conclusie zou worden. Nu ik het uit heb weet ik niet wat ik er van moet denken. Sterker nog: Ik word er een beetje boos van.
Juist omdat het onderwerp mij zo interesseert wil ik er graag op reageren.

Je hebt het over westerlingen als volgers van ‘het Boek’. Dat het overgrote deel van mijn generatie zich absoluut niet als volgers van ‘het Boek’ ziet maar het onbewust toch deels nog is ben ik helemaal met je eens! Goed dat dat gezegd wordt, want de meeste westerlingen hebben daar inderdaad totaal geen weet van. Zo lijken veel mensen zich bijvoorbeeld diep van binnen schuldig (zondig?) te voelen. Niet omdat ze vinden dat ze iets misdaan hebben, maar omdat dit Christelijke idee zo diep geworteld zit.
Mede door zulke redenen voel ik mij zeer aangetrokken tot de geschriften van Lao Zu en Zhuang Zi. Het Taosime doet niet aan ‘goed’ en ‘slecht’ en schuldgevoel. Zhuang Zi schopt er zelfs vrolijk tegenaan. Hé, maar dat is vreemd… Waar zou Zhuang Zi tegenaan moeten trappen als er in China van oudsher niet zulke denkbeelden bestonden? Blijkbaar ligt dat toch niet zo simpel. Ik had het mijn tai chi leraar graag uitgelegd als hij naar iemand anders dan zichzelf zou willen luisteren. Hij had het steeds over ‘de Chinezen’. “In het westen liggen we met een kromme rug op de bank bier te drinken terwijl op de tv het rtl nieuws tettert. Maar de Chinezen…”
‘de Chinezen’ die ik ken zijn totaal verslaafd aan alles wat een digitaal beeldscherm heeft. ‘De Chinezen’ van de staat rammen je halfdood, laten je in de gevangenis verdwijnen en verkopen je organen. (Even als tegenreactie)
Filosofieën als van Lao Zu en zelfs van Confusius in zijn eigen tijd waren niet direct de norm. Zoals Zhuang Zi laat zien was het zelfs nogal rebels.

Nu verder naar de westerse rebel: Jezus Christus. ‘het Boek’ waar jij het in jouw boek over hebt noemt men in het westen ‘het eerste testament’. Dit boek is zoals je zegt inderdaad geschreven door en voor één volksstam (of hoe je zoiets zou moeten noemen), namelijk: ‘de Joden’. Daarnaast beschikt het Joodse volk natuurlijk nog over een hoop andere geschriften met mythen, verhalen en vooral een hoop wetten.
Als deze wetten voor hun werken – laat ze lekker hun gang gaan. (Mocht dat niet het geval zijn – laat ze er alsjeblieft iets aan doen.)
Maar goed, dat is een volk apart. Ik neem aan dat wanneer je over ‘de westerling’
spreekt daar ‘de Christenen’ mee bedoeld. In dat geval lijk je iets te zijn vergeten:
‘het Boek, deel 2.’

Maar dan nog:Van oorsprong hielden ‘de Katholieken’ zich in de kerk niet zo veel met de bijbel bezig. Het waren en zijn in deze stroming vooral riten gericht tot ‘de Moeder Gods’ en ‘haar Zoon’. (Je weet wel, van die Nederlandse schrijver van na de oorlog.)
Mij zul je niet horen zeggen dat Christus ons ergens van bevrijd heeft. Als heidenen sloeg men hier regelmatig elkaars koppen in, maar ‘goed’, ‘slecht’, en dat deprimerende tot zelfmoord aanzettende schuldgevoel kende men niet.
Oorlog is op steeds grotere schaal gewoon verder gegaan. Net zoals overal in de wereld. Alleen in plaats van te zeggen dat je als heldhaftige strijder in het Walhalla komt zegt men nu dat zulke strijd eigenlijk niet moet gebeuren. Daarom doen we het nu stiekem waar niemand het ziet. In de speeltuin van het midden-oosten bijvoorbeeld. Wanneer een land als Rusland of China gewoon eerlijk en trots zijn buren plat bombardeert vinden wij dat een grote schande!

Je hebt het over de westerse volgelingen van ‘de Ene Almachtige’. Je concludeert dat China dit idee uit het westen heeft overgenomen en noemt dit als de oorzaak van Mao’s totalitaire regiem. Dit is zeer interessant. Ik zal daar eens nader onderzoek naar doen. Er lijkt hier wel een gat in onze geschiedenisboeken te zitten. Iedereen weet wel iets over het oude China en iedereen heeft wel zijn mening klaarliggen over het huidige China. Van wat daar tussenin is gebeurd lijkt nauwelijks iets bekend.
Toch ben ik voorlopig nog in de veronderstelling dat Mao vooral de nieuwe opvolger van de Hemelse Keizer was, een onschendbare Chinese almacht die er altijd al is geweest. Het zal toch geen toeval zijn dat in veel Aziatische landen het totalitaire communisme met één enkel machtspersoon zo’n vruchtbare bodem vond?
Er was natuurlijk wel een cruciaal verschil: De traditionele keizer stond als bemiddelaar tussen hemel en aarde. Voor een dictator als Mao bestond er geen hemel boven hem. In het westen kan zo’n mentaliteit best het gevolg zijn gweest van ‘God is dood.’
Blijkbaar begreep China uiteindelijk net zo weinig van Confusius en Lao Zu als de westerlingen van de rebelse Christus. Niet voor niets heeft men zich destijds van Christus ontdaan. Gelukkig is dat met Lao Zu nooit gebeurd. Die is rustig op zijn ezeltje weggesjokt.

Nog even de vrouwenemancipatie. Jouw boek beschrijft een mooie invalshoek:
Anders dan de luidruchtige westerse vrouw heeft de Chinese vrouw door stille acceptatie langzaam aan de macht overgenomen. Ik ben het grondig met je eens dat de kort geknipte, spijkerbroek dragende westerse feminist totaal de plank misslaat! In plaats van op te komen voor vrouwelijkheid zijn ze zelf half man geworden. De manier van zonder openlijk verzet de macht overnemen zou ik echter eerder toeschrijven aan een volk als de Grieken. Temperamentvol vrouwelijk lachen de nympfen maar om de pogingen tot macho gedrag van de nichterige moederskindjes met baarden. Typisch voor een volk dat in zijn geschriften van oudsher nogal seksistisch is.
In ieder geval heb ik nul-komma-nul respect voor een volk dat de voeten van vrouwen verbrijzeld om ze letterlijk in het schoonheidsideaal te laten passen. Daar heeft de culturele revolutie zich ergens toch van een positieve kant laten zien.

Al met al denk ik dat jouw boek mij in ieder geval mooi mee aan het denken heeft gebracht. Hartelijk dank hiervoor!
Alleen is het allemaal maar een deel van het verhaal die je lijkt te verkopen alsof het de gehele waarheid is. Daar hoeven we ons natuurlijk niet al te veel van aan te trekken. Immers, het is maar een boek.

屏幕快照 2013-04-11 10.01.46 PM

Koop of download boeken van Lulu Wang vanaf 3,99 euro >>> >>

Thema’s in Adam en Eva in China – Alfabetische volgorde

3-3-2014 adam en eva ABC reekslulu index

  • Gratis Internetboek >>> >>

  • Boekfilms Adam en Eva in China >>> >>

  • Thema’s in het boek – Chronologisch >>> >>

  • <<< << Download Book App/E-book vanaf € 3,99

    1. Hoofdstuk A(dam en Eva)
    A
    Adam en Eva
    >> Intellectuele eigendom
    >> Draakverering en individualisme

    2. Hoofdstuk B(oot – Ark van Noach)
    B
    Boot – Ark van Noach vs vloed bij de bron aanpakken
    >> Oorzaak en gevolg vs zondvloed
    >> Uitverkorenen vs redding voor iedereen
    >> Chinese emotiebeheersing vs Westerse stabiliteit

    3. Hoofdstuk C(onceptie – Onbevlekte ontvangenis)
    C
    Conceptie – Onbevlekte ontvangenis vs Chinees zwangerschapsverhaal
    >> Pragmatische Chinees
    >> Idealistische Westerling

    4. Hoofdstuk D (ieren en mensen)
    D
    Dieren en mensen
    1 – Relatie tussen mens en dier
    Paard als aanbidder
    Meisje als zijderups
    >> Mens en dier op gelijke voet vs mens boven dier
    >> Chinese eigen verantwoordelijkheid vs Westerse morele verplichting

    5. Hoofdstuk D(ierenliefde)
    D
    Dierenliefde
    2 – Gemeenschap met dieren
    Hond als oorlogsheld
    Prinses trouwde met hond
    >> Frank en vrij

    6. Hoofdstuk D(ierenvlees)
    D
    Dierenvlees
    3 – Rein vs onrein vlees
    Proeven als toetssteen
    >> Chinese ervaring vs Westerse ge- en verboden
    >> Van rein en onrein vlees tot inheems en uitheems volk

    7. Hoofdstuk D(ductie)
    D
    Deductie
    1- Wijs door ervaring vs correct volgens het Boek
    >> Gelijkheid vs apartheid
    >> Gebed zonder eind vs vicieuze cirkel doorbreken

    8. Hoofdstuk D(eductie van hemel op aarde)
    D
    Deductie van hemel op aarde
    2 – Hemel op aarde voor wie
    >> Mensen vs veestapel
    >> Stamboek of het Boek

    9. Hoofdstuk (De Grote) Eén
    E
    1 – Eén vs de Grote Eén
    Eén volgens de Tao
    >> De Grote Eén volgens het Boek
    >> Keuze vs plicht
    >> De Grote Eén in China

    10. Hoofdstuk (De Grote) Eén (in Nederland)
    E
    2 – De Grote Eén in Nederland
    In de literatuur
    >> De Grote Eén ondanks Calvinisme
    >> In de media

    11. Hoofdstuk E(xodus en verdraagzaamheid)
    E
    1 – Exodus voor Chinezen overbodig
    Noodlottige zoon
    Twee manieren om de zoon uit de wereld te helpen
    Goedgelovige zoon
    >> Verdragen volgens de mythe vs bestrijden volgens het Boek
    >> Minpunten Chinese verdraagzaamheid

    12. Hoofdstuk E(xodus en bemesting)
    E
    2 – Exodus, waar lag het beloofde land?
    Hemel op aarde uit de grond stampen
    >> Drie manieren om dat te doen
    >> Verdragen en blijven vs strijden en vertrekken

    13. Hoofdstuk (Exodus en extrovert)
    E
    3 – Exodus, Prijs van het beloofde land vs van een statische beschaving
    Uittocht
    >> Zegening ter plekke zoeken
    >> Zeevarende macht uit het Westen
    >> Einde en begin van China

    14. Hoofdstuk F(amiliehoofd)
    F
    Familiehoofd
    Een rib van Adam vs de vader in het kraambed
    >> Adams aangeboren sterke positie vs de man met bedrog naar de top
    >> Vrouwenemancipatie: in woord en daad vs alleen in daad

    15. Hoofdstuk F(eminisme)
    F
    Feminisme
    Emancipatiebeleid
    >> Chinees feminisme in daad
    >> Westers feminisme in woord en daad

    16. Hoofdstuk G(ehoorzaam aan de vader)
    G
    Gehoorzaam
    1 – De Almachtige vs het familiehoofd
    Abraham offerde zoon vs Chinezen vereerden voorouders
    Dag van de hoorzitting
    >> Familie-eer
    >> Het belang van de familie vs van de hele gemeenschap

    17. Hoofdstuk G(ehoorzaam aan de wetten)
    Gehoorzaam
    2 – Orde vs anarchie
    Familiestaat vs rechtstaat
    >> Individualisme van een persoon vs van een familie

    18. Hoofdstuk G(ezag delen)
    G
    Gezag
    1 – Absoluut gezag vs gedeeld gezag
    Stamhoofd vs keizer
    >> Keizerlijk onvermogen
    >> Almachtig stamhoofd

    19. Hoofdstuk G(ezag en geweld)
    G
    Gezag en geweld
    2 – Gezag en broeikas voor geweld
    Tussen de Almachtige en een dictator
    >> Tussen afgod en terrorist
    >> Tussen onvoorwaardelijke gehoorzaamheid en massahypnose
    >> Tussen zondvloed en revolutie

    20. Hoofdstuk G(lobalisering)
    G
    Globalisering
    Westers werd Chinees
    >> Geweld om een goed doel
    >> De wereld werd kleiner en onze hoop groter

    <<< << Download Book App/E-book vanaf € 3,99

    9280 Views