露露逸谈7,黛玉的美和佛家的‘不垢不净’/Lulu Wangs Chinese column 7

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记得很多年前,我去青岛看望姥姥姥爷。那时电影红楼梦刚开拍, 大众电影的封面登了扮演黛玉陈晓旭的剧照。 和我姥姥姥爷住在一起的舅妈(舅舅在远地服役,常年不沾家)看到那剧照后嘴一撇说,咋找这么个演员?半死不活的熊样,跟吃了死苍蝇似的。我肺都气炸了,就像舅妈挖了我们王家祖坟似的。陈晓旭在我眼里是天仙转世,美的化身呀!

现在想起那一幕,不再生舅妈气了。其实,黛玉美不美,是个伪问题。 美与丑,垢和净,好与坏,在佛家的眼里不存在,因为这些概念因人而异。就拿好与坏来说吧,打人是好事还是坏事?如果日本炮轰我们,我们君子动口不动手,坐等待毙,难道是好事?

垢与净也是如此,我家的狗狗‘蒸汽火车’放着炸鸡腿不吃,专爱舔我家垃圾袋里渗出的腐烂鱼肉果菜的黄汁。舔完了,狗狗高兴之极,摇头摆尾地要添我的脸。那叫臭!

至于美与丑, 曹雪芹笔下的黛玉到底长得啥样,我们无从考证,但有一点我深信不疑:宝玉认为她是天上掉下来的美人。你我他觉得黛玉漂亮与否,跟宝玉没关系,因为美与丑的概念因人而异。

和佛家不同,常人认为美丑,垢净,好坏是客观的,大家公认的。闹得过去楚王爱瘦腰,楚国饿孚剧增。 楚女们为了符合那‘客观标准’, 束腰系脖子不吃饭饿死了事。闹得当今某些女演员心一横,身子一竖,出位成名后,无数不明真相的女孩子以为是因为那女演员脸型眼角漂亮,争先恐后地将自己的脸也照着那女演员的磨子重新雕刻, 受洋罪不说,照样不能出位成名。

整容就算了,更重要的是,脸盘跟那女演员不相似的整不起容得女孩们,自惭形秽,走在路上觉得对不起观众,谈起恋爱觉得欠男朋友几百吊钱 ,结婚后像狼犬一样护着丈夫,就怕有长得和那演员一个模子刻出来的狐狸精把她丈夫腐蚀迷惑搞不好被双规进大狱了。

谁都知道情人眼里出西施,但谁都想美如西施。其实爱情就是最好的美容产品。女人一有了爱,就容光焕发,男人一有了爱,就觉得西施还不如他的恋人一个脚指头。佛教的‘不垢不净’就像琼浆玉液,使我们不自信饥渴贫瘠的心和面容得到滋润。

陈晓旭在世时,她的丈夫一定觉得她很美,这就够了。至于我舅妈认为她吃没吃死苍蝇,跟陈晓旭丈夫的审美无关,仅属 我舅妈的观点。人各有爱,只要我们不以为我的爱必须是你的爱,我的美一定是你的美就行。否则大家都觉得黛玉美,焦大跟谁谈恋爱结婚去?跟谁生子去?贾琏爱不爱王熙凤了?难道贾府没有黛玉就不能传宗接代了?

美的标准还是因人而异为好,否则‘符合客观标准’的‘美人’一人得应付数百上千的丈夫,‘不符合那标准’又没钱整容的女人常年做库存商品,没有男人问津,造成人口不均衡发展。不但按佛教的不垢不净之道理说不过去,而且也不符合人类发展的自然规律。

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露露逸谈6,宝玉黛玉相恋和失恋的偶然与必然/Lulu Wangs Chinese column 6

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大千世界,人海茫茫,按照数学概率原理,一个人能跟无数个人有相遇相恋失恋的机会。但为什么宝玉没爱上刘姥姥的闺女或者宝钗,而恋上黛玉呢?黛玉为什么没钟情于焦大或贾琏? 有些是可以用常人的逻辑解释的,有些不能。这就是为什么有人认为万事是偶然的,有人认为万事是必然的。

在佛家看来,不仅是恋爱,而且宇宙间万事万物都因有缘而生,因无缘而灭。也就是说,宝玉和黛玉相爱是因缘生所致,他们的恋情没修成正果是因缘灭所致。

何谓缘?就拿开新春晚会来说吧。春节将至,大家想聚一聚,场地,资金,筹划人,组织者,各方面条件具备,这就是晚会的缘。 缘在,晚会开幕了。新年钟声响过了,大家酒足饭饱了,唱累了跳乏了,睡眼惺忪要回家呼去了,缘便尽了,晚会就谢幕了。

那晚会的缘 – 大家想聚一聚 – 显而易见。但有些缘不易被追溯,不能被肉眼发现,或者是上世,上上世的缘,因此有人认为许多事是偶然的。千手千眼智慧无穷的佛祖能看到所有事情的来龙去脉,所以佛家信缘。

较真缘不缘的有啥用处?用处大了。知道这一点能治病救人,强国兴邦或毁国于一旦,保护世界和平或引发世界大战。黛玉要是知道她和宝玉的情因缘而生,缘尽而灭,也许就不会得痨病,起码不会病入膏肓,提前了却她那卿卿生命。宝玉如果悟到这一点也许就少受情之累,继续在凡界修他的行,尽他对宝钗的夫君之责,对他们的孩子担父亲之任, 不必削发出家到庙里去修行。

吴三桂要是知道这一点,兴许就不会为点儿女情长怒发冲冠,引清入关,让圆圆的纤纤素手将大明江山推向毁灭的边缘。荷马史诗中的Menelaos如果知道这一点,也许就不会为了一个海伦把希腊拖入和特洛伊十年之久的混战。闹得两国死伤遍野,百姓生灵涂炭。击败特洛伊后,Menelaos还是不知缘为何物,他一见到海伦,用她头颅喷出的鲜血祭旗的计划顷刻消失,两个冤家重归于好,白头到老,长相守去了。结果希腊和特洛伊白打了十年仗,白搞得两国血流成河,白骨如山,

你说对缘分的了解是不是人命关天,波及国家安全,影响世界和平的走向?

要是我们意识到人与人之间的相爱与两人的意愿,条件,好坏,美丑,是否双方或一方机关算尽等等因素无关,而与缘有关,我们就能活得潇洒,恋爱就享受,失恋就承受,把人生提炼成庄子所说的逍遥游。即佛教所说的随缘。

随缘使我们能够全身脱离支离破碎的爱情:两人就这么多缘分,用完了,彼此只能说声珍重,再不情愿也要走向我们各自下一段的人生道路。这样我们可以对对方无怨,对自己无悔,轻装上路。

道家言:长生久视。为何不说长生快乐呢?因为快乐和痛苦要阴阳平衡。有多少快乐,就有多少痛苦。要想多些快乐,只有长生。人长寿了,快乐就多了好几轮。 虽然痛苦也将按比例增长,但比短寿之人,长寿之人快乐的绝对数量多了好几筹。所以随缘认命,只要接着喘气,下一轮的缘分就会到来。

要是点正,运气好,我们没准有海伦的艳福。她丈夫Menelaos把个希腊和特洛伊打得落花流水,十年浩劫,百姓死的死,伤的伤,没死没伤的也内伤累累。 但居然十年战后,他和海伦的缘分再显, 两人又如胶似漆,相亲相爱,直到永远。

设想一下,海伦如果觉得自己是个红颜祸水,听说Menelaos大军逼境,吓得屁滚尿流,抹脖上吊, 她怎能迎来他俩缘分的下一轮, 与前夫破镜重圆?不但保住了她的小命,而且被她本来复仇急红了眼的丈夫再次捧为掌上明珠,登上她女王的宝座?

而两人为何相恋呢?就像开春节晚会一样,佛祖安排我们相遇一定是有目的的,是为我们好。佛祖的目的达到了,我们就散了。由此来看,失恋就是代表佛祖认为我们相遇的目的达到了。 我们不妨充满感激之心去体会佛祖的目的到底是什么,而不是哭天抹泪,怨天尤人。散已经散了,哭如果能哭回来缘分,咱们就像以色列人在耶路撒冷建哭墙那样,把咱们的万里长城改建成万里哭墙,结帮搭伙一个不剩都变成孟姜男孟姜女,把城墙给哭开了,把恋人给哭回来!

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