宝玉黛玉恋爱以黛玉身心俱死和宝玉心如死灰遁入空门而结束。这个悲剧源头在何处？当然我们可以说是封建包办婚姻的结果。但如今包办婚姻大体消除了，为何爱情悲剧还未杜绝？还有人殉情？
可见这悲剧的源头在更深的地方。常人说，失恋了，看开一点就好了。何谓看开？在鄙人看来就是佛教的不生不灭，缘在相聚，缘尽离散。

鄙人认为，佛家眼里的爱情是不生不灭的。但谁和谁相爱，要靠缘分。有缘两人来相聚，缘尽两人各奔前程。但凡失恋后怨天尤人，自曝自弃以致寻短见的，是因为没看开，没意识到缘份是不以人的意志为转移的。

何为缘份？它是各种因素组成的，有的肉眼看得到，大脑分析得出来，有的存在于冥冥之中。人生在世，不可能得知宇宙间所有的一切，其中包括冥冥之中的（人与）东西。既然我们不能完全了解缘份为何物，更不能左右缘份的走向，那它决定了我们与恋人的关系时，何必怨天尤人，自曝自弃甚至寻短见呢？

按照佛家不生不灭的原理，和一个人的缘份走到尽头，并不代表我们的爱情就没有了，只是缘份将牵引着我们到另一个人那里，同这个人重叙爱情。当然失恋后伤心在所难免，并且，如果不伤心，就意味着上段缘份对你无所谓。那岂不是浪费了你的宝贵时间和感情，辜负了你往日的恋人？其实，恋爱的美好也是不生不灭的。它不但体现于恋爱时的欣悦，也体现于失恋后的伤痛。没有伤痛的恋爱反射着恋爱时索然无味。

佛家所讲的不生不灭和缘起生，缘落灭，就是这样帮助我们体会爱情的美好和通过失恋的伤痛帮助我们再度回味那段恋情之珍贵的。

回想宝黛之恋的悲剧，不妨换一个角度看：如果黛玉看到宝玉和宝钗喜结良缘，痛苦之余，茅塞顿开，移情别恋，和另一个表哥堂弟啥的再谈一场彻骨铭心的恋爱，宝黛之恋还能几百年如一日地给予《红楼梦》的读者以回肠荡气的震撼吗？

也许这也是宝黛恋爱的读者缘。

贾母明知宝玉的心给了黛玉，非得让宝玉跟宝钗结为夫妻。她老人家这是何必呢？干嘛要让她的心肝宝贝孙子痛失恋人，伤心欲绝呢？宝钗娘家财大气粗，黛玉娘家相比之下囊中羞涩。可见腰缠万贯的贾母不满足于那万贯的资产，钱多不咬人，多多益善， 越阔就越想更阔。

贾母的决定是切断宝玉黛玉之间缘份的剪子之一，另外还有别的拆散他们俩的因素， 在此不一一例举。宝钗得到了宝玉的躯壳，而他的心却留在了黛玉那里。更有甚者，到头来宝玉连躯壳都从宝钗那里带走了，入空门守青灯去了。

宝玉和黛玉之间的爱情由于贾母在他们中间掺沙子借宝钗横插一杠而增了或减了吗？没有。但凡存在的东西，无论美好的爱情，还是丑陋的贪婪，都不会由于人们的阻挠而消失。

刚才讲了爱情，现在讲贪婪。贪污可能和娼妓一样，是人类最早的两个职业。贪污甚至把中文都改变了。为什么收据上一二三要写成壹贰叁？因为当时朝廷怕官吏收税时把一加个横改成二。古代杀了多少贪官和他们的党羽？贪污因此减少了吗？非但没减少，而且它像感冒病毒一样，越来越隐蔽巧妙，新的感冒疫苗还没研制出来，病毒已经变种了， 让你疫苗像猫捉自己的尾巴，没辙。

欧美一下决心，改革体制，抑制了一种形式的腐败，但贪婪者并不善罢甘休。 他们通过出重金资助政客竞选，利诱政府以致游说内阁，把某种结党营私合法化。贪婪换了件外套，又粉墨登场了。

你看美国银行大老板引起全球的金融风暴之后， 百姓一夜之间存款归零，无数人失业甚至流落街头。 这些人最需要政府补助，可谁从美国政府那里得到上亿美元的补助？并前脚得到补助后脚就挥金如土到美国风和日的南部度假去了？引起金融风暴的大老板。美其名曰保证国家金融安全。横着说他们有理，竖着说他们也有理。而且这种贪婪不光危害美国本国人民，而且由于美元是重要的结算方式波及全世界各地人民。贪婪走出国门，国际化了。

宝黛爱情不会被贾母作梗而消失，贪婪不会被施行措施而消亡，在鄙人看来，这就是佛家所说的无增无减。

由此可见，拆散情侣吃力不讨好，逼着两个不相爱的男女为了名利而结合，只能把两个躯壳拴在一起，而他们的各自的心会另外找到自己钟情的人。贪婪在这一点上也像爱情，不增不减，压制贪婪只能让它走入地下，暗度陈仓。

在感情方面，只有给对方以自由，让其选择自己的爱情伴侣，才能你好我好大家都好。 在治贪婪方面，只有倡导修心，知足常乐，才能从根本上限制贪欲。当然采取反贪措施必不可少，势在必行。

佛教的无增无减，就像灯塔一样，驱除笼罩着我们的疑惑，不安，迷茫等各类黑暗， 照亮着我们的生活道路， 使我们心平气和，豁达宽容，对困难治根治本，予人方便自己方便。