巴甫洛夫的狗一听铃响就流口水，人何尝不是如此？我何尝不是如此？由于一个导演的一个片子倒了我的胃口，如今我一听他的名字，就眉头一皱烦上心来。即使他后来的作品比花还好看，我就是不上钩，不瞧。你说我像不像巴甫洛夫的狗？
人和狗的不同是人可以修成佛，起码可以练出点佛性。佛性为何许物？答案隐藏在佛的同义词中：佛就是觉悟的人。何为觉悟的人？
觉悟的人不让被外界的刺激和自己的感觉牵着鼻子走。你骂我，想惹我生气或伤害我，咱来个宰相肚里能撑船， 笑以对之； 你打我，我的肉体虽然痛，但我不让我的心痛，更不让我的情绪被你的行为搅坏。我对某导演有坏印象，但时迁境移，人在变化，不能让他以往的某作品屏蔽我的视线，即所谓的用发展的眼光看电影。
与人方便，自己方便。我作为作家，何尝没有失笔之时？ 如果我的读者为了那个失笔作品一听到我的名字就倒胃口泛酸水，我不是没戏了吗？读者用发展的眼光读书对我这个作家更重要，因为即使俺过去的作品一个不漏全是败笔，俺还能进步吗？
可见有佛性不但对自己好，而且对有败笔作品的导演和作家也好 – 佛给俺们网开一面，俺们有出头之日了。
话是这么说，但我们的时间有限，选择又这么多，何必去看曾经倒过我们胃口导演或作家的新作呢？万一又令我们失望，浪费了我们宝贵的时间， 后悔莫及。瞧瞧老虎。一次没算好，扑麋鹿扑了个空，下次再等到麋鹿出现，不知猴年马月。就是等到了，老虎饿得跑不动了，还是追不上，扑不着，几番折腾，奄奄一息，小命难保。大自然的启示不容忽视：失误有时是致命的。
但有佛性的人不怕，实在不行，转世后再接着来。佛的慈悲和伟大就在于此。阿弥陀佛。
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